Bei der Anrufung sollte man sich jeweils immer auf das entsprechende Symbol konzentrieren.
(nicht ich selbst werde gerade geopfert, sondern das Symbol was ich in der Hand halte).

Solovariante: Für eine Solovariante kann jeweils immer ein Symbol in eine Hand genommen werden. Am beste vorher kurz ausprobieren in welche Hand was besser passt.

Mehrere Personen: Die Anrufung der Elemente werden verteilt. Evt. können die Rollen ausgelost werden.

HPS steht für die leitende weibliche Priesterin und HP für den leitenden männlichen.

Vorbereitung:
Eine Kornpuppe oder ein Brot in Form eines Menschen.
Eine Feuerschale oder Kessel in dem sicher die Kornpuppe verbrannt werden kann.
Bei Waldbrandgefahr sollte das Opfer statt verbrannt in einen Fluss geworfen werden.
Eine Sichel, alternativ ein Dolch

1.  Vorbereitung
Ritualplatz reinigen,
Teilnehmer reinigen,
Kreis ziehen,
Erden

2.     Elemente Anrufen

Mit dem Segen des Falken der Morgendämmerung, der in der reinen klaren Luft kreis,  rufe ich die Mächte des Ostens an.
Mit dem Segen des Hirschen auf der wilden Jagd und dem inneren Feuer der Sonne rufe ich die Mächte des Südens an.
Mit dem Segen des Lachses der Weisheit, der in den heiligen Wassern des Teiches lebt, rufe ich die Mächte des Westens an.
Mit dem Segen des großen Bären am Sternenhimmel und der tiefen fruchtbaren Erde, rufe ich die Mächte des Nordens an.  [1]

3.     Gott und Göttin anrufen

HPS (hält die Sichel, spricht für die Sichel)
Ich bin Sie – aus der alles Entsprang
Ich bin Sie – die das Rad drehen lässt
Ich bin Sie – die die Kraft der Ewigkeit hält

Ich bin Sie - deren Atem in der heißen Sommerglut weht
Ich bin Sie – deren rausche Bäche kühle Erfrischung bringen
Ich bin Sie – die euch in den Schatten ihrer Bäume zum Tanze ruft

Ich bin Sie – die die Sichel des Todes hält
Ich bin Sie – deren Trauer die Ruhe bringt
Ich bin Sie – die der Kessel der Wiedergeburt ist [2]


HP (hält die Kornpuppe, spricht für die Kornpuppe)
Ich bin Er – dessen Puls dem Land die Lebenskraft gibt
Ich bin Er – der auf dem Hügel tanzt
Ich bin Er – dessen Samen gesät wurde

Ich bin Er – der gewachsen ist
Ich bin Er – der sein Blut für das Land gibt
Ich bin Er – den ihr essen und trinken werdet

Ich bin Er – um den ihr keine Tränen vergießen sollt
Ich bin Er – der siegreich wiederkehren wird
Ich bin Er – der die Sichel in liebe erwartet


4.     Opferung

HP:
Ich bin der Kornkönig (hält die Puppe hin)

HPS
Ich bin die Schnittern und Liebende die den Kornkönig schneidet

Die Sichel schneidet den Kornkönig
Der Kornkönig wird verbrannt

 

O tell me why, o tell me why,
Tell me why must the clouds come
to darken the sky. (4)

This is the wake of our Corn King
He lost his life on the Lammas day;
This is the wake of our Corn King
He steps into the dark and guides the way. (2) [3]

5.     Brot und Bier

Brot und Bier wird verteilt. Der erste Schluck und das Brot in Stille gegessen im Bewusstsein, dass Leben genommen werden muss
um zu leben. Evt. die Ballade von John Barleycorn singen. Anschließend wird das Bier gelehrt (es empfiehlt sich wenn es besonders warm ist das Bier mit Mineralwasser, Apfelschorle oder Sprite zu verdünnen).
 

Es fließt der Wein es fließt das Bier
Hoch die Krüge trinken wir!
Liebe und Kraft sie seien mit dir/hier
Auf die Götter trinken wir!  [4]

6.     Verabschiedung

Wir bitten um Führung durch das weitere Jahr, dass wir wachsen mögen an Schönheit und an Stärke, an Mut und Mitgefühlt, an Ehre und Bescheidenheit, an Freud und Verehrung. 

Bíodh sé amhlaidh! (BEE-uh SHAY Ow-LEE)  So sei es!


Gott und Göttin, Elemente, anwesende Kräfte des Landes

Tá muid buíoch dibh! (Tah Mweech Bweek DEE-oo)  Wir danken euch!

7. Verabschiedung der Elemente

Ich danke dem Falken im Osten für seine Klarheit: Kehre in liebe und Frieden an deinen Ort zurück und nimmt vom Segen aus unserer Mitte so viel wie du brauchen kannst.
Ich danke dem Hirschen Süden für seine Leidenschaft: Kehre in liebe und Frieden an deinen Ort zurück und nimmt vom Segen aus unserer Mitte so viel wie du brauchen kannst.
Ich danke dem Lacht im Westen für seine Weisheit der Seele: Kehre in liebe und Frieden an deinen Ort zurück und nimmt vom Segen aus unserer Mitte so viel wie du brauchen kannst.
Ich danke dem Bären im Norden für die Erde unter unseren Füßen: Kehre in liebe und Frieden an deinen Ort zurück und nimmt vom Segen aus unserer Mitte so viel wie du brauchen kannst.

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Quellen:

[1] OBOD
[2] Inspiriert von einem Villagecraft Ritual von Dolores Ashroft-Nowicki
[3] Abänderung eines Reclaiming chants
[4] Inspiriert vom Trinklied von Schandmaul